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漫谈禅宗五家宗风 持悟 禅宗是中国佛教中最重要的宗派之一，它以顿悟为特色无迹可求、禅宗以传佛心印为宗,故名佛心宗。自释尊付法于迦叶以后，在印度祖祖相承，辗转传至达摩。达摩大师来到东土，付四卷《...截断众流，令学人起疑自悟的；有主说破的；有主不说破的。宗门将此诱导学人的手法，谓之接化，亦称提撕。其接化、提撕学人皆有其独特的风格与手腕，后人又将此称为宗风。所谓家风，既是禅家风仪之意，唯以家风有别，...
持悟
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敬悼开证长老 如悟 世间无常，众生福薄，大岗山法脉传人、高雄宏法寺开基住持开证长老往生了，自此之后，不知何时何日，长老再乘愿到红尘来度茫茫众生、莘莘学子了?思之黯然神伤。 近年来七十多岁的长老，仍然没有一天闲暇过，彷佛有用不尽的精力，像青年一般的有朝气、有活力。长老高瞻远瞩，认为青年是佛教慧命的命脉，佛法大厦的栋梁；走佛教新生命的血液，是继往开来的先锋。不论过去、现在乃至未来，唯有佛教青年...
如悟
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佛教建筑的使用与管理——以紫竹林精舍的设计与使用为例 释 悟因 1998佛教建筑设计与发展国际研讨会会议实录暨论文集 摘 要 宗教建筑是有生命的，此生命展现于它所蕴含的宗教意义与功能。紫...。并着重右边护龙以开放性长廊、阶梯步道贯通三栋主建物，使得室内仍有行于山中郊外的空间趣味。 再者，自始悟因就希望能突破宫殿式建筑的传统。斜屋顶是决定建筑型式最重要的议题，现代的佛教建筑是否可以脱下大...
悟因
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培僧种子·落地生根 如悟 我们的佛学院，是现代化有组织有系统、更有良好师资的教育机构，特别著重于僧格的提升，因此身为人师，自不免处处以身示范，我们在注入充满新活力的现代教学方法实施的同时，也应贯彻古代十方丛林的庄严规矩。 身逢此时，佛弟子应当更有一份责任，不论在家、出家都不愿佛教愈来愈没落，尤其在佛学院里接受佛教解脱生死的教育，更要懂得承担如来家业的重担，更有责任延续佛陀这盏智慧的法灯。 ...
如悟
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佛陀的基本法轮
悟师父 大专佛学讲座开示
香光庄严二十一期/79年4月3日
我常听到许多同学说佛法浩瀚得像大海一样，想要汲取却不知用什么方法，既然大家希望研究佛法，那么必须在...灭谛、道谛。“谛”就是真理，真实不虚的道理。为何叫“四圣谛”呢？因为它是圣人所悟的真理，只要依这个真理修行就可以超凡入圣，以下我就逐一向大家介绍。
第一圣谛──苦谛
世间的真理，无常即苦
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悟师父
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浅淡西方净土 悟清 前言 佛陀出世，唯为一大事因缘故，欲令娑婆世界的众生入佛之知见，脱离苦海而证菩提。所以说法四十九年，广宣八万四千法门，门门令入诸佛法界，心心皆入萨婆若海。然面一切法门皆是...重要，净土法门当然也不能离开菩提心而修行。有了菩提心，还要深信因果。因果观念是佛教的根本教义之一，释迦牟尼佛当初就是于菩提树下悟得宇宙人生的因果真相，而成佛道的，佛说四十九年法，也是依因果而宣说的。所以...
悟清
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《遗书与晋书》略讲 天台山国清寺 月悟 天台宗实际创始人、四祖智者大师(538—597)，圆寂前三天，亲笔写下《遗书与晋王》(以下略称《遗书》)，近二千言，作为对其菩萨戒弟子——晋王杨广的最后嘱托，亦对自己一生弘法的心路历程作了总结，不乏“春秋笔法”，故初机读者不易读懂。《遗书》收录于《国清百录》卷三第六十五。《国清百录》四卷(《大正藏》卷四十六第793页)，系由五祖章安大师(561---...
月悟
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八指头陀——敬安
作者：悟空
来源：弘慧网
编者按：中国近代著名的爱国诗僧八指头陀就是一位，他只上过一年私塾，识字很少，但凭刻苦自学成才，成为清末民初著名爱国诗人、中华佛教总会第一任会长，诗名饮誉全国，他的诗作无论数量还是思想性、艺术性，均超越了中国历代任何一位诗僧，其成就远在寒山、皎然、石门辈之上。
敬安，字寄禅，别号八指头陀，是我国近代著名的爱国诗僧。清...
悟空
|五明研究|
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僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽 如悟 永远悲悯世间关爱青车 终生为教、培育侩才：牺牲奉献、鞠躬尽瘁的人间佛教领袖，肉身成道的佛教传奇人物——慈航法师，是永远令人推崇、景仰、爱戴的一位大...团体生活中，磨练同学的心性。藉由绵密完整的课程设计和规律的丛林生活，期望培育出术德兼备，解行并进之现代佛教青年。 下慧的如悟，深深体悟到，唯有佛法能匡正社会的歪风，唯有正法能摧毁感人的邪法。为了使...
如悟
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杭州是一座历史悠久的文化名城，吴越崇尚佛教，曾在杭州大兴寺庙。相传杭州有“西湖三百六十寺”、“东南佛国”之称。在市区北高峰南坡的巢拘坞上的韬光寺就是吴越王所建。韬光历来以朝佛、观山、观海而著...
悟真
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